– poznanik u nedavnom razgovoru o đeni koja ga je iznenada ostavila
Prije 150 i viđe godina, postojale su razne zablude o đenama. Recimo, “đenska histerija” bila je op?a dijagnoza za gotovo svako đensko pona?anje koje se iz nekog razloga nije svi?alo nekome. Mu? koji se đesto sva?ao sa svojom đenom bi to benevolentno obja?njavao frazom “ah pusti je, đene su komplicirane”. U ovom slu?aju, najđe?đe se mislilo na to da su đene djetinjaste, pa ih stoga ne treba shva?ati ozbiljno. Naposljetku, i poznati filozof Schopenhauer je rekao da su đene samo velika djeca (iako, vjerujem, nije time mislio ni?ta lođe – dapađe, rekao je da je upravo to ono ?to đene ćini superiornima u odgoju budućih generacija).
Ovo obja?njenje, koje ?u nazvati mitom komplicirane đene, bilo je seksisti?ko i zasigurno nepravedno. Stoga smo ga se s napretkom civilizacije i znanosti rijećili i zamijenili ga novim, boljim i pravednijim obja?njenjem…
… mitom komplicirane đene.
đekaj, ?to?
Kada spoji? sve ve?u brutalnost seksualnog trći?ta s ljudskom sklono??u racionalizaciji, rezultat je upravo ova nova paradigma: “đene su komplicirane.” No ovaj put ona ona ne dolazi iz benevolentnog maćizma, ve? iz koncentirane mu?ke frustracije. Frustracije koja bi, kada ne bi bila racionalizirana po hitnom postupku vrijednim naporima mu?kog hr?ka, mogla ozbiljno na?tetiti egu.
Ono ?to je jo? luđe kod nove pojave mita komplicirane đene je to ?to si mu?karci koji u to vjeruju (tj. sami sebe uvjere) aktivno pogor?avaju ?anse za izlaskom iz takvog stanja. đenama se nikada nije svi?ala mu?ka podlo?nost. U nekim razdobljima su mo?da traćile viđe dominacije, a u nekim manje, no nikada se niti jedna zna?ajna grupa đena nije napalila na ropsko, slijepo obo?avanje. Stoga, ?to mu?karac dulje ustraje u ovoj budala?tini, to ima manju vjerojatnost da đe ikada ostvariti zadovoljavajući seksualni ćivot kakav je ućivala većina njegovih predaka.
Iako u osnovi to?no, ovo je jo? jedan oblik predaje. Kao prvo, ni mu?karci ne donose svoje odluke uvijek racionalno. Kao drugo, emocionalnost i hirovitost đena je iskazana najviđe u kratkom roku; na dugi rok su one orijentirane cilju jednako koliko i bilo koji mu?karac (ako ne vjerujete, pogledajte statistike o razvodima koji se nikada ne doga?aju hirovito, ve? planirano s gotovo vojnom precizno??u i uzimajući u obzir potencijalne koristi od tog ćina). I kao tređe, inađe racionalan sustav koji ponekad funkcionira iracionalno ne mora biti slođen. Recimo, postoje generatori slu?ajnih brojeva temeljeni na atmosferskoj buci, ali nitko normalan ne bi rekao da je obi?ni radio i ure?aj za transkripciju signala ne?to slođeno. Da ne govorimo o tome da smo uistinu slođene i đesto (s nađeg stajali?ta) iracionalne sustave ve? uspjeli rijećiti s razumnom sigurno??u: svako jutro otprilike znamo kakvo đe biti vrijeme toga dana.
Sad kad smo to rijećili, evo vam nekih stvari koje jesu komplicirane:
Znate li ?to je zajedni?ko ovim stvarima?
A) kao ?ovje?anstvo nismo jo? 100% razumjeli sve njihove funkcije
ili
B) ?ovje?anstvo kao cjelina je to ućinilo, ali pojedina?nom ?ovjeku nije moguđe savrđeno poznavati apsolutno sve njihove detalje
i
C) unato? A i B, za niti jednu od njih nismo racionalizirali da su “komplicirane”, legli sa sve đetiri uvis i prepustili im se na milost i nemilost
Pa ipak, mogu vam garantirati da danas u zapadnom svijetu postoji ogroman broj mu?karaca koji navedenih đest kompliciranih stvari ne smatraju tako kompliciranima da bi im se samo predali i prihvatili sve ?to im te stvari donose kao nekakvu ćinjenicu na koju nemaju utjecaja. Istodobno, ti isti mu?karci đene prihva?aju kao komplicirane i nedokućive (iako urođeno pravedne i moralne), za koje se mogu samo nadati da đe biti dobre prema njima.
Iz Hawkingovog zrađenja đemo ekstrapolirati gdje bi mogle postojati udaljene galaksije, ali iz vrlo nam dostupnih istraćivanja i opa?anja neđemo ekstrapolirati kako doći do đene koju đelimo, ve? đemo desetljećima nepotrebno filozofirati i racionalizirati cijelu stvar. Nekada?nju izreku “Bo?ji su putevi nedokućivi” je nađe dru?tvo danas pretvorilo u “đenski su putevi nedokućivi”. Pa tko je onda tu lud?
Bođe, (ili barem đeno, ako te se danas ?tuje poput Boga), izbavi me od ovog cirkusa.
Oznake: beta, teorija seksualnog trći?ta, đene
Leave a Reply