Jedan od najđe?ćih izgovora kojim ljudi odga?aju rad na svojoj igri je to ?to im to ne dolazi prirodno. Ljudi se đele samo opustiti, biti svoji i ne brinuti ni?ta, a igra je naporna i doima im se poput grubog pokriva?a na goloj koći.
Ako ti nije zabavno, ne?to radi? pogre?no
Zbunjeni? Evo kako se ja osje?am u vezi igre:
Razmisliti ?to bih mogao napisati sljedeđe je zgodan izazov. Glatkim, humoristi?nim odgovorom proći drama test koji je đena ispalila je zabavno i opu?tajuđe. Plesati s curom u disku je ugodno i eroti?no iskustvo. Pođeti razgovor s onom curom u redu ispred mene je avantura koja samo đeka na mene da je otkrijem. A osje?ati napetost kako raste prije poljupca jednostavno ispunjava osje?ajem da sudjeluje? u prastarom, romanti?nom procesu koji nadilazi vas oboje. Drugim rijećima, igra mi nije teret koji moram podnijeti da bih do?ao do nekog cilja; igra je i sama sebi cilj. Igra je jedna od stvari za koje sam kao mu?karac rođen.
Govoreći o nagradama, iako su one vrijedne, bilo bi ograni?avajuđe igru svesti samo na seks. Igra nije samo skup nagrada za ulođeni napor u obliku seksa s lijepim đenama. Igra je i osje?aj sigurnosti da se mođe? nositi s bilo kojom situacijom u ljubavnom ćivotu. Igra je postignuđe koje je vrijedno samo po sebi i koje nema ba? svatko. Igra je ućivanje u aspektima đenskog roda koje bez iskustva ne bi mogao toliko cijeniti. Igra je umjetnost koju je lako naućiti, ali te?ko usavrćiti, i koja stalno postavlja nove izazove pred tebe. I najva?nije od svega: igra je uistinu igra: opu?tajuđe putovanje na kojemu otkriva? nove horizonte. Imati igru znaći prihva?ati đene onakvima kakve jesu, bez iluzija u jednom ili drugom smjeru.
Drugim rijećima, igra je sloboda.
Za?to je mu?karcima toliko strana ideja da igra mođe (i mora) biti ne?to zabavno?
1. Mnogi mu?karci sve vezano za seks shva?aju smrtno ozbiljno. Dijelom zbog urođenih nagona, a dijelom zbog utjecaja kulture i iskustava, udvaranje je za njih opasan proces kojemu treba pristupati s pa?njom kako netko slu?ajno ne bi ostao uvrijeđen ili, nedajbođe, iskori?ten.
2. Normalna razina igre viđe nije ni raćirena ni dovoljna. Igra nije ne?to vanzemaljsko ?to se pojavilo tek u posljednjih 50 godina. Osnovne mu?ke vje?tine i samopouzdanje uvijek su igrale ulogu i većina mu?karaca ih je uspje?no svladavala. No to viđe nije slu?aj: dana?nji mu?karac u prosjeku zbog negativnih poticaja iz okoline poćinje s jo? manje igre nego u povijesti, a k tome je jo? porasla i đenska potreba za igrom. Razmak izme?u trenutnog i đeljenog stanja igre kod mu?karaca nikada nije bio veći. U tim uvjetima, zar je ?udno da se dolazak do potrebne razine igre mođe doimati poput neđeg stra?nog? Zar netko tko nikada nije planinario ne bi osje?ao knedlu u grlu od pomisli na uspon na vrh Velebita?
Utje?na ćinjenica je da đe te s vremenom sasvim sigurno proći taj osje?aj da to “nisi ti”. Zar nije logi?no da đe te kada nakon dugog perioda mirovanja po?ne? vje?bati isprva boljeti mićići? Te da đe kako bude? postajao jaći taj osje?aj blijediti, sve dok na kraju ne nestane do kraja. Sasvim je oćito da ne mođe? cijeli ćivot ćivjeti s tim osje?ajem, no to nitko i ne ođekuje od tebe.
Sli?na pravilnost vrijedi i za đene. Ljudi danas zbog feministi?kog ispiranja mozga pretpostavljaju da su za đene ljubaznost i/ili hraniteljski instinkt ne?to u?asno i nezamislivo. U stvarnosti, đenama je u stvarnosti to prili?no zabavno. Ako đena ne pati od narcisoidnog poreme?aja osobnosti, za nju u pravilu bivanje đenom sa svim plusevima i minusima tog stanja predstavlja jednako zadovoljstvo kao i mu?karcu igra. To ne znaći da đe ona nu?no odabrati takav put, samo da ga (ako ga odabere) neđe doćivljavati kao nekakvu patnju na koju se mora prisiljavati. To jednostavno ne bi bilo logi?no.
Ova razlika u percepciji dolazi najviđe iz kulturnih utjecaja i predstavlja relativno modernu pojavu. Vanjski promatra? vidi đenu koja je napravila ne?to tradicionalno pozitivno za svoju obitelj, poput kuhanja ru?ka, i automatski pretpostavlja da ona u?asno pati i ne mođe dođekati da dođe kraj robovanju u kuhinji. Zbog svog idoliziranja đenskog spola mu on ili ona time oduzima pravo na donođenje vlastitih odluka i razvijanje vlastitih osje?aja, te na njega projicira osje?aj bivanja ?rtvom. U stvarnosti, ta ista đena ne osje?a da je rob ili manje vrijedna, ve? ućiva u tome ?to je netko cijeni zbog toga ?to radi. Smisliti kako đe danas usrećiti svoju djecu ili obitelj joj donosi zadovoljstvo. Kada bi stvarno osje?ala da joj je to u?asan teret, vjerojatno bi ve? odavno oti?la. Ljudi su u prosjeku ipak prili?no osjetljivi na poticaje i neminovno reagiraju na svoje procjene ?to im se viđe isplati, kao i stvari koje im se ćine ugodne ili neugodne.
Za usporedbu, razmisli kako bi ti kao mu?karac ili đena reagirao da si ti stvarno u ulozi koju projicira? na ku?anicu iz primjera. Razmotrimo parametre: tvoj ćivot nema nikakvog ispunjenja ili smisla i svodi se samo na sluđenje ljudima koje prezire? i popravljanje njihovih gre?aka. Ubija? se od rada i nikada za to ne dobija? nikakvu zahvalnost. Potpuno si ovisan o tućim odlukama. Podćinjen si i zlostavljan. Tvoja situacija se ni po đemu ne razlikuje od zatvora u kojemu pod prijetnjom bi?a tuca? kamenje.
Pitanje od milijun kuna: koliko bi dugo ti trpio/la takvu situaciju?
Realno gledano, vjerojatno ne bi izdr?ao dulje od nekoliko dana. Koje je onda obja?njenje izme?u percipiranog (đene “trpe” to desetljećima) i realnog (ti to ne bi mogao trpiti dulje od par dana jer bi poludio, pobjegao ili ubio nekoga) stanja? Postoje samo dva rjeđenja: Ili A) postoji nekakva globalna zavjera koja ve? milenijima uspje?no omamljuje đene da ne pobjegnu, ili B) tvoja ideja o njihovom ćivotu nije to?na. Primjenjujući osnovni princip logike, Occamovu britvu, jasno je da je to?an odgovor pod B. Mnogostruko je ve?a i jednostavnija ?ansa da jednostavno postoji neka korist ili zadovoljstvo koje đena dobiva iz tog aran?mana koju nisi uzeo u obzir.
Potpuni proma?aj osnovnih principa logike na djelu
Isto to vrijedi i za slu?aj igre: kako svi ti ljudi s ućitkom prakticiraju igru? Pa zato ?to im je to zabavno, eto za?to.
Oznake: interna igra, đene, mu?karci, igra, seksualne preferencije, zabavljena vje?tina
Leave a Reply