Kako se vrlo đesto pojavljuje pitanje “?to ja to imam protiv feminizma”, dolazi i do zabune o đemu ja to?no govorim. Onaj tamo tip je protivnik feminizma? OMG, koja je to desni?arska konzerva! Mora da potjeđe iz ruralne sredine, slu?a Thompsona i baca kamenje na gay parade! U neku ruku je takva reakcija i razumljiva: naime, ako feminizam shvatimo kao “osnovna ljudska prava”, normalno da je gadljiv bilo tko tko ljudima brani njihova prava.
No ?to zapravo znaći feminizam? Ovo đe biti samo grubi, brzi seks prikaz, no mislim da đe razlika biti jasna.
Feminizam 1. vala
Feminizam 1. vala je feminizam koji se pojavio na samom kraju 19. i trajao do prve polovice 20. stolje?a. Njegovi najpoznatiji aktivisti i aktivistice poznati su kao “sufrađetkinje”. Sufrađetkinje su se zalagale za mnoga, ali ne ba? sva prava od onih koja danas smatramo osnovnim. Prioriteti su bili pravo glasa, pravo vlasni?tva, i pravo naslijećivanja.
Feminizam 2. vala
Feminizam 2. vala je feminizam koji se pojavio poslije 2. svjetskog rata i ticao se ne samo postojanja, ve? jednakosti prava. Glavni ciljevi tog feminizma bili su jednakost pla?a i prilika na radnom mjestu, preuzimanje kontrole nad vlastitim tijelom (kontracepcija i abortus), uvođenje “razvoda bez krivnje” (naspram postojeđeg za koji je bilo potrebno dokazati varanje ili okrutnost) te uklanjanje diskriminacije tipa samo-mu?ki fakulteti ili mjesta u kojima je pristup dozvoljen samo mu?karcima (npr. Londonska burza do 1970.).
Po mom mi?ljenju, 99% prava steđenih feminizmom 2. vala su ne?to najnormalnije i ?to nikako ne bismo smjeli ogranićiti ako đelimo reći da ćivimo u pravednom dru?tvu gdje su svi slobodni i ućivaju jednakost.
Ipak, mođe se reći da se prve negativne (iako ne nu?no nepravedne) posljedice po dru?tvo pojavljuju u ovoj fazi. Biolo?ki duboko ugrađena đenska hipergamija biva oslobođena pritiska ograniđenih resursa i igra postaje glavni kriterij seksualnog odabira. To vodi patnji velikog broja mu?karaca kojeg je ta promjena uhvatila na prepad, razaranju tradicionalne obitelji, padu nataliteta, strelovitom rastu samohranog roditeljstva, te samo po sebi prijeti demografskoj stagnaciji ili ?ak izumiranju dru?tva. Istodobno je ?ak i moguđe da nimalo nije pridonijelo sreći i zadovoljstvu đena, uzevći u obzir da dana?nja istraćivanja sređe daju najniđe rezultate od kada ih se pođelo provoditi.
No ipak – tko voli nek’ izvoli. Ako su demografska stagnacija cijena i rast kretenske igre cijena pravednog dru?tva, neka. To smatram velikim ali u kona?nici podno?ljivim problemom. Ne, prava kriza nastaje tek kada se uplete…
Feminizam 3. vala
Feminizam 3. vala nastao je pođetkom 80-ih (kod nas 90-ih), te se bavi poimanjem seksualnosti i problemima patrijarhalnog dru?tva. Bolje opisan kao “matrijarhalna tiranija”, feminizam 3. vala viđe se ne tiđe izjedna?avanja prava, ve? izolirane borbe za poseban tretman đena u dru?tvu koji nadilazi nađela jednakosti i pravednosti koja je ostvario 2. val. Taj poseban tretman se manifestira kroz sljedeđe te?nje:
A) dru?tvo u cjelini se mora prilagoditi đenskim seksualnim preferencijama, bez obzira na biologiju, genetiku, kulturu ili preferencije i prava druge strane (mu?karaca). Klasi?ni primjeri su relativizacija pojma “droljasto”, posramljivanje mu?karaca kojima smetaju varanje, nepouzdanost i licemjerje kao ili “pi***ca” ili “patrijarhalnih i zatucanih”.
Također, mu?karcima na đenama mora biti privla?no samo ono ?to đene tvrde da im treba biti privla?no, bez obzira na to radi li se o karakteru ili o izgledu.
B) ćinjenica da biolo?ka vi?a vrijednost omogu?uje đenama dodatne privilegije (đena ima izbor raditi ili biti ku?anica i uzdr?avana, dok mu?karci u pravilu nemaju izbora) se kroz laćiranu i nakaradno protumađenu statistiku prikazuje kao diskriminacija koju dru?tvo treba ispraviti pozitivnom diskriminacijom đena i povla?tenim tretmanom, odnosno diskriminacijom mu?karaca.
C) uspostavljanje legalnog imuniteta i superiornosti đenskog spola, ?to se opravdava napuhanim podacima o silovanju, nasilju u obitelji i tzv. “drugom uznemiravanju” koje đene trpe kao posljedicu imaginarne “patrijarhije”. Tretman svih mu?karaca kao potencijalnih zloćinaca i a priori krivaca koji moraju dokazivati svoju nevinost kada su optuđeni, umjesto da se slijedi pravni obi?aj da je svatko nevin dok mu se ne?to ne dokađe.
D) povla?teni tretman đena prilikom razvoda (koji je premo?no iniciran od strane đena, u suprotnosti s popularnim mitom o bezobzirnim muđevima koji zamijenjuju svoje isluđene supruge za mlađe i novije modele) – ne samo da đene dobivaju skrbni?tvo nad djecom u 85% slu?ajeva i 90% alimentacijskih kuna teđe od mu?karaca prema đenama, ve? se i te ćinjenice prikazuju kao nekakva diskriminacija koju treba dodatno pobolj?ati, do te razine da mu?karci poslije razvoda ućivaju legalni status robova.
E) opđenito ?ovinisti?ko prikazivanje mu?kog roda kao glupljeg, manje hrabrog, manje moralnog, manje korisnog, nasilnijeg i primitivnijeg – dru?tvena prihvađenost isticanja negativnih primjera samo kod mu?karaca i nikada obrnuto. Ođekivano je dru?tveno zgra?anje i prijezir prema nekoj budali koja kađe đeni da “manje pri?a, a viđe ra?a”, no kritizirati obrnuti ekvivalent je danas zabranjeno.
Kada kađem “feminizam”, mislim prvenstveno na ovaj feminizam 3. vala koji sam opisao. Budući da je on kod nas star oko 20 godina, to znaći da je to za veći dio hrvatske populacije jedini feminizam koji je ikada upoznala. Kako sam to zakljućio? Prosje?na dob hrvatskog gra?anina je oko 40 godina, a pubertet i mogu?nost seksualnog kontakta i oblikovanja definitivnog odnosa prema drugom spolu doga?aju se oko 13 godina. To znaći da je prosje?an ?ovjek proveo ili cijeli ćivot ili većinu ćivota noseći se s promjenama koje je donijeo feminizam 3. vala. 2. val – sve one legalne izmjene koje su nastale do kasnih 80-ih – spadaju u pro?lost koja je relevantna jo? jedino za 60-godi?njake. ?toviđe, radikalne i ?ovinisti?ke ideje feminizma 3. vala nisu iznikle poput gljiva poslije kiđe; naprotiv, korijeni su postojali ve? i pođetkom 20. stolje?a, samo su tada bili u manjini:
(linkala Cakana)
Zato, kada god kađem ne?to protiv feminizma, sjetite se da mislim prvenstveno na feminizam 3. vala – degenerirani i neprirodni oblik jednog nekada ponosnog pokreta.
Inađe, podsje?am da ne drćim da je feminizam 3. vala (aka feminizam) nekakva zavjera. Mislim da je najbli?a analogija njemu neodgojena djevojćica koja iz obijesti baca ku?nog ljubimca po podu jer je to zabavlja, sve dok ne shvati da je ovaj ili podivljao ili jednostavno izdahnuo u tićini.
Oznake: feminizam, ?ovinizam, diskriminacija, teorija sekskualnog trći?ta