Dragi ćitatelji, napokon je stiglo vrijeme za ostvarenje onoga ?to me mnogi od vas pitaju ve? skoro godinu dana. Dobrodo?li u tjedan filmske umjetnosti (skrađeno: tjedan filma), u kojemu đemo razmotriti neka poznata i nepoznata ostvarenja sedme umjetnosti sa stajali?ta igre i crvene pilule opđenito.
Prikladna ilustracija tematskog tjedna:
Izvor slike: Lokisergi (Tumblr)
TJEDAN FILMSKE UMJETNOSTI #1: DON JON
Don Jon je ameri?ka romanti?na komedi-drama u rećiji Josepha Gordona-Levitta, koji istodobno igra i glavnu ulogu u filmu. Prije svog izlaska, film je podigao dosta praćine jer je bio percipiran (i pametno ogla?avan) kao “film koji proziva i mu?karce i đene” i koji se “na inteligentan naćin hvata nekih va?nih dru?tvenih problema”. Je li uspio? Prosudite sami.
(OD OVE TO?KE PO?INJU SPOILERI; AKO NE ?ELITE UNAPRIJED ZNATI RADNJU FILMA, PRESTANITE ?ITATI I VRATITE SE KADA GA POGLEDATE. MOJA PREPORUKA JE DA SE NE ZAMARATE TIME)
Film poćinje scenom u kojoj protagonist opisuje ućitak koji nalazi u internet pornografiji. Ima popis vrlo specifi?nih elemenata koje porno video mora sadr?avati kako bi ga zadovoljio i ulađe prili?no energije u pronalazak “savrđene” snimke. Hm hm, odakle mi je ovo poznato? Napokon film koji se pozabavio ovim problemom! Iako sam potpuno razumio njegovu percepciju da je bivanje sa savrđenom curom ili viđe njih na savrđen naćin (makar i virtualno) iskustvo s puno ućitka, film je dobro pogodio pomalo fatalisti?ku auru ovijenu oko cijelog doga?aja, iz koje je vidljivo da pornići ipak ostavljaju ?ovjeka izduđenim i na lođe naćine.
Zatim saznajemo viđe o protagonistu. Jon Martello, poznat u svom dru?tvu kao “Don Jon” je moderna varijanta slavnog Don Juana i vrlo uspje?an zavodnik koji na svakom koraku nailazi na bivđe ili cure koje nije nazvao nakon seksa. U ćivotu su mu, kako izlađe tijekom duga?kog monologa, va?ne sljedeđe stvari: “moje tijelo, moj stan, moj auto, moja obitelj, moja crkva, moji de?ki, moje cure, i moji pornići”. Ovo je malo kliđeizirano, no i “Ljudo?der vegetarijanac” je imao kliđeiziranog protagonista i svejedno bio zanimljiv.
Prva naznaka da ne?to nije u redu s ovim filmom pojavljuje se ve? u đetvrtoj minuti kada Jon izađe u disko s prijateljima, gdje se oni vrte uokolo gledajući cure i grlato raspravljaju o njihovoj privla?nosti (uklju?ujući i pojedine dijelove tijela poput grudi) na skali od 1 do 10.
Za one koji se pitaju ?to mi toliko smeta u toj sceni, odgovor je jednostavan: većina mu?karaca, bili oni Alfa ili Beta, imali igru ili anti-igru, NE radi takve stvari. U stvarnom ćivotu, igraći ne stoje okupljeni na hrpu i raspravljaju o tome je li neka cura 7-ica, 7.5-ica, “novći?” (eng. “dime”) ili “lazanje”. Koja je budala smislila ovu scenu? Ukupni rezultat je jednostavno bizaran, kao da su neka feministica ili bijeli vitez koji pate od te?kog autizma i?li snimati kako zami?ljaju ćivot igra?a.
Rijeći jednostavno ne mogu opisati koliko je ova scena retardirana i bolno kliđeizirana. Za usporedbu u pet-đest sati koliko sam uokolo đetao s Rooshem, apsolutno niti jedna rije? iz ove scene nije napustila na?a usta. Sjeli smo na veđeru u fast food, pri?ali o povijesti, putovanjima i filozofiji, popili po nekoliko pi?a i napravili 2-3 puta se zaustavili popri?ati s curama na koje smo nai?li. Niti u jednom trenutku nismo blejali uokolo i prepirali se je li neka u na?oj blizini 9-ka po grudima i vrije?ali si majke kada se nismo uspjeli sloćiti.
Usput, evo Barbare, cure koja igra veliku ulogu u filmu kao vrhunac ljepote – pardon, “novći?”:
Da, to je Scarlet Johannson, u dobi od 29 godina koja je, svi dobro znaju, samo 2 godine daleko od vrhunca đenske ljepote 
Mislim, nije da se ?alim, ona jest lijepa i zgodna, ali njeno glavno doba bilo je u doba Vicky Cristina Barcelone, kada je imala 5 godina manje. Govoreći o Vicky Cristina Barceloni, taj film je bio prepun ćivotnih scena koje su svi mogli zamisliti da ih zapravo izgovaraju, te koje su imale prakti?nu uporabu u stvarnom svijetu zavođenja, koje je bilo prikazano suptilno i u svom svojem bogatstvu. Za usporedbu, evo kako “Don Jon” zami?lja zavođenje:
– Jon ugleda curu
– Jon razmijeni s njom zna?ajan pogled (mitsko direktno “zavođenje pogledom”)
– Jon pleđe s njom tako da grinda po njenoj stra?njici na plesnom podiju dok ona mađe rukama poput pijanog Yetija
– Jon se ljubi s njom na kau?u
– Jon s curom ulazi u taksi ispred kluba i odvodi je doma
– Seks!
Kvragu, ja svim srcem podr?avam brzo zakljućivanje, ali takvo blitz zavođenje nije nimalo reprezentativno za ićiji ćivot. Misli li Joseph Gordon-Levitt stvarno da se posjeta disku svodi na odabir najbliđe 8-ice, jedan zna?ajan pogled i bam, ova je odmah odlućila da đe otići s njim u krevet? To je u najmanju ruku naivno.
Nakon ?to je Jon skupio neku random curu (ne Barbaru), dolazimo do litanije kako pravi seks nije toliko dobar kao seks zato ?to su mu virtualne grudi drađe od pravih, te da mora prućiti oralni seks curi ako ođekuje da đe ga ona prućiti njem—– đekaj, ?to???
Da, dobro ste proćitali: po onome tko je smislio ovaj film, đene nikada ne pru?aju oralni seks osim ako ne budu prvo same zadovoljene. WTF??? Pa ja nisam neki poseban igra? i i dalje se ne sje?am da sam ikada bio u takvoj situaciji. Nadalje, oralni seks naziva anakronizmom “velika usluga”. BEEEEE-TAAAAAAAAAA!
Njegov popis prigovora na seks je precizno opisan i tipi?an za ovisnost o pornografiji: nezadovoljstvo pogledom, manjak taktilnog osje?aja, mrzi kondome, cure samo đele misionar—- đekaj, ?to??? (to sam ve? rekao!) Kao prvo, otkad to cure, pogotovo cure koje si nakon pola sata skupio iz diska, đele samo misionarski (pogotovo “kako bi te mogle gledati u oći”)? Kao drugo, za?to je jednostavno ne okrene? u poziciju koja ti odgovara? Ej ?ovjeđe, ti si super igra? koji je sposoban dovući bilo koju curu u krevet u roku od petnaest minuta, a ne zna? jednostavno joj reći da se namjesti nekako ili joj narediti da radi ne?to ?to ti se svi?a? Kakav je ovo bizarni svijet?
E da, također je nezadovoljan ?to “svi znaju” da ne mođe svrćiti negdje na njeno tijelo, nego mora u kondom dok je unutar nje. Tko je uveo to pravilo? Pate li svi igraći od tog ograniđenja? Za?to jednostavno ne pita? Bog đe ga znati.
Ova i jo? mnogo sli?nih scena u istom stilu je razlog za?to je Don Jon ne samo zastra?ujuđe glup film, ve? i vrlo opasan: po jednu donekle razumnu i realnu to?ku kako bi stekao određen autoritet pomije?a s dvije-tri totalne gluposti koje nemaju veze sa ćivotom. Takvi toksi?ni savjeti pretenciozno zamaskirani u mudrost su puno destruktivniji po gledatelje nego “samo budi svoj”.
Uglavnom, Jon nije zadovoljan curama i seksom i nakon ?to to obavi svake noći se iskrade iz kreveta kako bi gledao pornografiju, ?to jest prili?no patolo?ko pona?anje. Nakon tjedan dana takvog ćivota, stalka Barbaru na Facebooku kako bi ponovno poku?ao ne?to s njom (jer ga je ona prvi put odbila) i zove je na ru?ak. Za?udo, ona prihva?a, i oni nakon najdosadnijeg i najkliđeiziranijeg spoja na svijetu slu?beno postaju par. No, s jednom napomenom: ona neđe s njim odmah spavati, ?to mu odmah i obznani. Prije nego mu se da, mora izaći s njegovim prijateljima i mora upoznati njegovu obitelj. Koji vrag? Za?to?
E sad, nije samo stvar u tome da je ideja da su dobre cure one koje ne spavaju s nekim dok mu ne upoznaju prijatelje i obitelj (neovisno o tome je li im odabranik totalni kreten) naivna. Ne smeta mi samo to ?to je ta ideja kao da je netko proćitao moje savjete za đene i iskrenuo ih u lakrdiju koja nema veze s mozgom. Sam naćin na koji oni “pregovaraju” o tome (on se kroz odje?u trlja o njenu guzu i mrmlja “da, da, mođe, sve ?to đeli?” jer je previđe napaljen) je jednostavno retardiran. Gdje se to u stvarnom ćivotu parovi ovako dogovaraju o neđemu? Ne trebam ni navoditi tipi?nu đensku fantaziju o tome kako đensko toplo-hladno pona?anje zapravo uzrokuje to da ih Alfa mu?karci po?nu cijeniti i po?tovati. LOL!
Svo ovo vrijeme, Jon redovito posje?uje crkvu, gdje nakon ?to mehani?ki izrecitira sveđeniku koliko je puta tog tjedna masturbirao, gledao pornografiju i seksao se izvan braka dobije jednako mehani?ki dodijeljen broj Ođena?a i Zdravomarija za pokoru, te ostavi proporcionalnu kolićinu novca u ko?arici pored ispovjedaonice. Ova crkva je prikazana toliko nemoralno, isprazno i degutantno da bi nastao skandal da je katoli?ki redatelj na isti naćin ogadio sinagogu ili d?amiju, no pretpostavljam da su neki ?ovinizmi jednakiji od drugih. Iako nesumnjivo postoje i takve crkve kao crne ovce, nićim se ne navodi da je ova u svijetu koji film predstavlja atipi?na.
Barbara upoznaje Jonovu obitelj, koja je u?asno kliđeizirana (otac samo psuje i đeli gledati utakmice, i sl.) i svidi joj se. Nakon pustih zavrzlama, Jon spava s Barbarom i, predvidljivo, opet je nezadovoljan i poseđe za pornićima. Ona ga uhvati kako ih gleda i natjera ga da obe?a da to viđe neđe raditi, no on to nije sposoban ispuniti i potajno nastavlja s tim.
Ovdje film napu?ta svaki tra?ak razuma na kojeg je do sada pretendirao i prelazi u svijet ćistog, koncentriranog hr?ka bez granica. Na faksu (koji je upisao zato ?to ga je Barbara nagovorila), Jon upoznaje Esther, babu đenu od 50 i ne?to godina koja bi mu mogla biti mama. Iako od starijih đena ođekujemo određenu smirenost i samopouzdanje, Esther je iz nekog razloga potpuni raspad – pući travu, stalno plađe, te ima osje?aj za osobne granice, pristojnost i dru?tvene vje?tine toliko niske da bi ih se lako posramili ?ak i ljudi s ozbiljnim Aspergerovim sindromom. U jednoj od prvih scena, Esther proganja Jona po faksu zato ?to je vidjela da gleda porniđe na svom mobitelu (jer sada to mora skrivati od Barbare) i nudi mu da đe ga “izlijećiti” – ovo je toliko strahovito toliko glupo da moram duboko udahnuti prije nego to napiđem – nje?nom danskom pornografijom s “pravim seksom”.
Dobro ste proćitali – po vrhovnoj mudrosti koju dijeli ova magneti?na i iskusna đena (priznat ?u joj to ?to nije debela i ?to ima dugu kosu), ovisnost o pornografiji nije zapravo kemijski poreme?aj u organizmu koji se mođe izlijećiti apstinencijom ili masturbacijom bez pornografije tako da se zaguđeni receptori dopamina vrate u normalu, ve? kulturolo?ki poreme?aj uzrokovan objektivizacijom đena. Sve ?to Jon treba za lijeđenje od pornografije je jo? pornografije, samo ovaj put obdarene ?arobnim emocionalnim zrakama “pravih” danskih glumica, i njegovi problemi đe nestati!
Nakon jo? par neugodnih scena s Esther u kojima ona ispada jo? viđe awkward, annoying ili creepy nego ?to je ve? ispala, vra?amo se Barbari. Barbara postaje sve nestabilnija i neugodnija, te ve? otvoreno poku?ava kontrolirati Jona. Kada u trgovini on ide kupiti novu krpu za mop za ći?đenje stana, ona se obrući na njega da nema ?anse da to kupi jer je to đenskasto i nju odpaljuje znati da on ćisti svoj stan. Umjesto toga, ona đe mu posuditi svoju slu?avku. Ovo je jo? jedan primjer u kojemu film uzima istinitu tvrdnju s podru?ja crvene pilule – da u braku mu?karci koji rade ku?anske poslove u prosjeku dobivaju manje seksa od svojih đena – rasteđe je do besmisla – da se đenama opđenito gade mu?karci koji ćiste i?ta – i ubacuje je u miks samo zato ?to mođe. Izme?u svih tih scena nema ni konzistencije ni logike, ali one su svejedno tu. Na vama je ne eksplodirati dok ih gledate. Osobno, meni je malo nedostajalo:
Barbara napokon otkrije da Jon i dalje gleda pornografiju (te?ko je vjerovati, ali to se doga?a zato ?to on ne zna ?to je browser history ili kako ga izbrisati – jo? jedan LOL u ovom idiotskom filmu) i prekine s njim jer joj je lagao, ?to je mo?da pretjerano ali je zapravo sasvim opravdano. To je bio jedan od rijetkih razumnih zahtjeva koje je ona postavila. On joj usput dobro spoćita to ?to ona obo?ava gledati pateti?ne ljubavne filmove i ćitati pateti?ne ljubavne knjige koje su potpuno ista stvar kao i pornografija, ?to je zapravo odli?na misao koju sam i ja spomenuo u pro?losti. To je jedna od rijetkih dobrih misli u ovoj katastrofi od filma, zakopana u brdu gluposti tako da se ne zna ?to je ?to.
Nakon ?to prekinu, Jonova sestra (koja je do sada u svim scenama imala nos zabijen u smartphone i nije rekla niti rije?) se pokazuje vrlo mudrom i govori mu da treba biti sretan jer ga je Barbara samo htjela kontrolirati i preko njega ostvarivati svoje nerealne fantazije o “savrđenoj vezi”. Ne bih ba? ođekivao tako razumnu misao od prototipne ameri?ke djevojke, ali prihvatit ?u mudrost svugdje gdje nađem.
Pomalo izgubljen, osamljen i zbunjen, Jon se zatim upu?ta u malo neobaveznog seksa u autu s Esther. Je li realno da bi tip koji je isprobao na desetke ili ?ak stotine mladih lijepih cura i ćiji su receptori spaljeni od previđe pornografije u kojima je gledao tisuđe mladih lijepih cura mogao uopđe dobiti erekciju za đenu koja mu je i karakterno odbojna i nije uopđe privla?na, u stadiju gdje je jedva dobivao erekciju kod đena koje mu ve? jesu bile vrlo privla?ne? Autori filma oćito misle da je ta astronomski mala ?ansa dovoljna za njihove potrebe:
Esther nakon seksa nastavlja sa svojim bizarnim hr?kolikim izjavama. Ona ga također obavijesti da on mora rijećiti svoj problem s pornografijom “jer ona tijekom seksa osje?a da je ona za njega zapravo samo objekt”, ali zatim dodaje “da joj ba? to treba u ovom trenutku”. Znaći objektivizacija je lo?a, ali istodobno ti je drago biti objektivizirana? Tko je tu lud?
Vrhunac ironije je kada, dok pri?aju o njegovoj komzumaciji porni?a, ona dok drći joint u ruci kađe: “Bođe, pa ti si kao ovisnik. Ne mođe? prestati.” 
Onda imamo scenu gdje Jon prestane gledati pornografiju i masturbirati, no na ispovijedi opet za pokoru dobije (manji) određen broj Ođena?a i Zdravomarija. Kada pita sveđenika da mu to objasni, sveđenik mu zalupi vratima pred nosom. Nezamislivo je da bi se iti jedan sveđenik tako pona?ao no, kao ?to smo ve? vidjeli, danas je klevetanje kr??anstva (i samo kr??anstva) vrlo popularno. Ja uopđe nisam vjernik, ali svejedno mislim da je to vrlo ru?an dvostruki standard.
Nakon ?to saznamo da je Esther ovakva samo zato ?to su njen mu? i sin poginuli u automobilskoj nesreći prije nekoliko godina (pretpostavljam da je to ćini simpati?nijom nego da se razvela, ali svejedno je toliko apsurdan lik da joj ni to ne mođe puno pomoći), ona se upu?ta u kona?nu fazu Jonovog “lijeđenja”, pardon “uđenja emocionalnom vođenju ljubavi”: seksaju se na kau?u dok je ona odjevena, tako da ona sjedne na njega i duboko diđe. Oprostite, ali tantri?ki seks nije zami?ljen ba? tako!
Radio sam takve grimase tijekom ove scene da to nije bilo ?ak ni smije?no (sudeći po Jonovom licu, nije ni njemu). Ovo je ve? sasvim druga kategorija od one koju sam opisao u 23 vs. 33. Iako nemam ni?ta protiv starih đena per se i neke bih rado prasnuo, najviđe zato ?to one ako su ne?to naućile od ćivota mogu svoje nedostatke ?to se izgleda tiđe donekle nadoknaditi toplinom i opu?teno??u, protiv istrođene, nestabilne, moralizirajuđe Esther imam puno toga.
Film ovdje milostivo zavr?ava, no ne prije nego nas nagradi jo? jednom dozom hr?ka opasnom po ljudsko zdravlje: Jonu je sada libido magi?no izlijeđen i on ostaje u vezi s Esther s kojom ućiva u emocionalnom seksu, te nadodaje da se “ne planiraju vjen?ati zato ?to im oboje to u ovom trenutku ne treba“.
Da, mora da je to veći razlog nego to ?to je ona 20 godina starija.
Zaklju?ak: 0/10, jedan od najgorih filmova svih vremena
Oznake: tjedan filmske umjetnosti, film, filmovi, umjetnost, igraći, igra, racionalizacija, racionalizacijski hr?ak, Crkva, seks
